Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

1

Конституция России

А не написать ли Конституцию новой России?
А написать!

ПРЕАМБУЛА.

Данная Конституция является основным законом на время переходного периода вплоть до полного восстановления Российской государственности в основах, бывших до её исторического разрыва, произошедшего из-за ряда переворотов 1917 года, приведших к разрушению преемственности. Революция должна окончится восстановлением исторического порядка и справедливости, территориальной целостности и традиционных жизненных норм.

Collapse )
Что ещё?
1

Тематический раздел

О чём я писал когда-то

CONSENSUS PATRUM: основные вопросы
здесь, в жж >>>>>>>>>> на сайте APOKRISIS

ПРО СССР
СССР - Что это было?

О РАСЧЛЕНЕНИИ СССР
О Реформации и прот. Георгии Митрофанове.

Цитаты А.С. Панарина: о большевиках, пятая власть спецслужб

В ожидании нового Катехизиса
{{{{{см. здесь}}}}}

О профессоре Осипове:
№ 1; № 2; № 3

Диспут о канонизации Царской семьи 1999 г.:
ссылки для скачивания здесь

Collapse )
1

Человек

Слово человек, как я и говорил, не всегда обозначает именно (и исключительно) природу в зависимости от контекста.

Свт. Василий Великий:

"Так и Писанию обычно сие делать, и во многих других случаях, и в истории Иова. Ибо, приступая к повествованию о нем, [Писание] сперва помянуло общее и изрекло: «человек», а потом отделяет тем, что составляет его особенность, в присовокуплении слова «некий». Но оно прешло молчанием описание сущности, как бесполезное для предложенной цели слова; понятие же «некий» изображает свойственными чертами, именуя место, черты нрава и все те от внешности заимствованные признаки, которыми хотело отделить его от общего значения, чтобы описание лица, о котором повествуется, явственно было по всему: и по имени, и по месту, и по душевным свойствам, и по тому, что усматривается вне его. А если бы излагало оно понятие сущности, то при изъяснении естества не было бы никакого упоминания о сказанном, потому что понятие было бы то же, что и о Валдае савхейском, и о Софаре минейском, и о каждом из упомянутых там людей.

Сын же, Который Собою и вместе с Собою дает познавать Духа, исходящего от Отца, один единородно воссияв от нерожденного Света, по отличительным Своим признакам не имеет ничего общего со Отцем или с Духом Святым, но один познается по упомянутым признакам. А «Сый над всеми Бог» один имеет тот преимущественный признак Своей ипостаси, что Он – Отец, и бытие Его не от какой-либо вины, а по сему опять признаку Он, собственно, и познается".

Письмо 38 Григорию, брату
https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/pisma/38

Также, когда мы видим несколько существ, к примеру: тельца, льва, орла и человека, то когда говорим человек, то в контексте это слово хотя и означает природу, но указывает на конкретную ипостась, индивидуума.

Либо, как у некоторых принято, подзывая официанта обращением "Человек!", имеется в виду кто-то конкретный, чьё имя мы просто не знаем, а не его природа вообще.
1

(no subject)

Осипов А.И.:

"Этот "халкидонский" принцип неслитного, неизменного, нераздельного, неразлучного единения Бога с Своим творением проходит через всю историю мира и осуществляется в ней на трех различных уровнях. Первый - творение мира, где единение с Богом по "халкидонскому" принципу находится на уровне причастности мира энергиям Бога, но не Его сущности. Второй - Боговоплощение, где по тому же принципу происходит соединение уже самих природ: Божественной и тварной человеческой во Иисусе Христе. Третий - всеобщее воскресение, новое небо и новая земля (От. 21:1), восстановление всего, когда единение Бога со всем человечеством и всем творением достигнет предельно возможной степени, когда Бог будет "все во всем" (1 Кор. 15:28)" [https://www.eparhia-saratov.ru/Content/Books/119/109.html].

Всё на свете у "пана профессора" по-халкидонски.
1

Воипостазирование -- дополнение

В дополнение и объяснение к предыдущему посту.

Предположим, есть сад оливковых деревьев (или виноград, или яблони - что хотите). И все они оказались поражены некой наследственной болезнью, что ухудшает вкус плодов или вообще делает их ядовитыми, непригодными для питания.

Но с помощью некого лекарства и сложных процедур мы можем излечить полностью одну веточку или один плод (оливы в основном размножают, насколько мне известно, черенками). Мы отщипываем совершенно здоровую веточку или берём полностью исцелённую косточку - и сажаем в землю. Когда она укореняется в земле мы можем сжечь все больные деревья и даже использовать пепел в качестве удобрения, наверно, а из здоровой вырастить новый сад, не опасаясь, что он заразится от других.

Вот такая иллюстрация для объяснения следующей мысли.

Collapse )
1

Воипостазирование -- во - что?

На фейсбуке всплыл давние разговоры с неким Фоминых (vyacheslav_fv) о моей якобы "ереси персонализма" (см. по тэгу "персонализм"). Вот не лень людям, но сам просмотрел что-то из наших бесед и улыбнулся.

Сей Фоминых пишет:

"Александр говорит, что ипостась не есть сущность, но содержит сущность внутри себя подобно тому как стакан содержит внутри себя налитую воду"

Невдомёк ему до сих пор, что написал его кумир и наш безошибочный богослов Киприан Шахбазян (kiprian_sh):

Collapse )
1

ПИСЬМО ОБЕСПОКОЕННЫХ ПОПОВ 2: РЕАКЦИИ

Реакции на письмо были ожидаемы.

Прежде всего потому что в нём правильно расставлены убойные маркеры. Главная из них — цитата Меня. Это, знаете ли, основной сигнал для опознавания системе свой-чужой у нас в Русской Церкви.

sila2-587x331

Нет такого условного либерала, который бы не подписал текст, в котором есть цитата протоиерея Александра Меня. Можно даже при желании произвести отлов всех либералов как на избирательную наживку. Написать текст любого содержания, даже с несколькими явными заявками на 282 и разместить где-нибудь на видном месте. Не сомневайтесь, тут же слетятся либералы и начнут подписывать. Там их можно будет тёпленькими и брать, ничтоже сумняшася.

Collapse )
1

(no subject)

Обмен открытыми письмами, плавно переходящий в эпический сказ про то, как поссорился Андрей Борисович с Вахтангом Владимировичем - это очень занимателен, особенно тем, что открыл нам некое новое знание о Церкви и обществе, а конкретно, что обе участвующие стороны беседы суть выходцы из одной либеральной (!) тусовки.

Наши церковные функционеры и наши доморощенные церковные оппозиционеры фактически представляют собой одну группу, связанную некогда близкими отношениями, если не сказать дружбой. Оговорюсь, что не имею в виду епископат - это совершенно особая статья, о которой благоумолчим.

Collapse )
1

Щипков не дремлет!

1402244310_0_227_4500_2775_600x0_80_0_0_70c63db63c9c6ba6eab8f423ce19d57b

Ещё одна отвратительная советская манера "чтения в сердцах" - вместо рассмотрения вопроса по существу дела, копание и гадание о том, кто за кем стоит и что кем-то "на самом деле" двигало. Советского человека постоянно приучали во всём видеть происки врагов, за всяким событием - диверсию и подрывную деятельность капиталистического окружения. Никого просто так не сажают, ничего само собой не происходит. Кроме эволюции, конечно :-) Она - только сама собой.

Collapse )
1

Совместные молитвы

Два года назад привозили нам католики мощи Святителя Николая. Ритуал был продуман в лучших традициях... э... христианского единства.

Collapse )

Так чего ж удивляться, если теперь можно повенчать и "розу белую с чёрной жабой", аще изволит Администрация.