Четвёртая этическая система по Крылову

Другие не должны вести себя по отношению ко мне так, как я не веду себя по отношению к другим.
Другими словами:
Не давай другим поступать с тобой так, как ты с ними не поступаешь
Данная этическая система пока не реализована в виде законченной системы, ставшей основой блока цивилизаций… хотя это вполне возможно (соответствующий цивилизационный блок можно было бы назвать “Севером”)”. 

Пробуем идею на прочность.

“Другие не должны делать мне зла, если я им зла не делаю”; “другие не должны делать мне добра, если я не делаю добра им” (мол, «я вам не делаю никакого добра, вот и вы со своим добром ко мне не лезьте», пример будет дан в самом конце).

С этим, полагаю, согласится любой нормальный человек, впрочем, живущий не только на  Севере. Об этом поёт Псой Короленко:

“… есть один закончик:
Я тебя не трогаю и ты меня не трогай,
Иду своей дорогою — Иди своей дорогой!”

Это взаимодействие было нормой например для Первой Мировой войны. Пока никто не применял какого-то оружия, например, отравляющих газов, другие участники конфликта также воздерживались от этого. Но были исключения. Разрывные пули применялись немцами и по идее Русская армия имела полное моральное право ими стрелять в немцев, но этого не делала категорически. И было такое правило: если у бойца немецкой армии находили подобные боеприпасы, его в плен уже не брали. Постепенно все на той стороне об этом узнали и использование разрывных пуль как-то само собою прекратилось.

Но это история, а мы давайте ещё про логику.

Collapse )

Вторая этическая система

Читаю замечательную книгу покойного Крылова «ПОВЕДЕНИЕ». Если кто не читал, рекомендую как минимум ознакомиться — книга того стоит, в ней Константин сделал очень правильную вещь — разложил этические системы, существующие в міре и известные из истории по логической схеме. Идея проста в своей гениальности (или гениальна в своей простоте), в любом случае заслуживает внимание. Крылов решил «поверить алгеброй гармонию», это мне чем-то напомнило Спинозу :-). Слышал много откровенно восторженных оценок, кстати, отличное предисловие написал сам Алексей Павлович Козырев. Нисколько не умаляя значение и качество книги, которая мне безусловно нравится, выскажусь несколько критически, потому что привык так читать всякий текст.

Итак, про этическую систему, которую Крылов называет в книге Второй. Сперва прочтём авторский текст, вот цитата, в которой я опускаю формулу, которая в данный момент нам лишняя:

«Рассмотрим второе этическое правило. Оно выглядит так:

Я не должен вести себя по отношению к другим так, как они не ведут себя по отношению ко мне

Более развёрнутое описание выглядит так:

Другими словами:

Не поступай с другими так, как они не поступают с тобой.

Или:

Если никто не будет, то и я не буду.

Не делай другим того, чего ты не хочешь себе.

Не делай того, чего боишься от других.

„Это“ — продолжает автор, — „так называемое "золотое правило этики", содержащееся уже в библейской литературе, и (в разных формулировках) дошедшее до наших дней“.

Collapse )

(no subject)

Светит Биполярная звезда.
Снова мы оторваны от дома...


Спасибо за подачу, уважаемый grinchevsky

(no subject)

«… Варвара Петровна бросилась было всецело в «новые идеи» и открыла у себя вечера. Она позвала литераторов, и к ней их тотчас же привели во множестве. Потом уже приходили и сами, без приглашения; один приводил другого... Никогда еще она не видывала таких литераторов. Они были тщеславны до невозможности, но совершенно открыто, как бы тем исполняя обязанность. Иные (хотя и далеко не все) являлись даже пьяные, но как бы сознавая в этом особенную, вчера только открытую красоту. Все они чем-то гордились до странности. На всех лицах было написано, что они сейчас только открыли какой-то чрезвычайно важный секрет. Они бранились, вменяя себе это в честь. Довольно трудно было узнать, что именно они написали; но тут были критики, романисты, драматурги, сатирики, обличители…

Впрочем, большинство этих новых людей хоть и посещали Варвару Петровну, но считали себя почему-то обязанными смотреть на нее с презрением и с нескрываемою насмешкой…

На вечерах... говорили об уничтожении цензуры и буквы ъ, о заменении русских букв латинскими, о вчерашней ссылке такого-то, о каком-то скандале в Пассаже, о полезности раздробления России по народностям с вольною федеративною связью, об уничтожении армии и флота, о восстановлении Польши по Днепр, о крестьянской реформе и прокламациях, об уничтожении наследства, семейства, детей и священников, о правах женщины… и пр., и пр. Ясно было, что в этом сброде новых людей много мошенников, но несомненно было, что много и честных, весьма даже привлекательных лиц, несмотря на некоторые все-таки удивительные оттенки. Честные были гораздо непонятнее бесчестных и грубых; но неизвестно было, кто у кого в руках…».

Ф.М. Достоевский «Бесы»

Къ недавнему интервью

"Самый полный переворот в политической жизни России наступит именно тогда, когда Европа убедится, что Россия вовсе ничего не хочет захватывать. Тогда наступит новая эра и для нас, и для всей Европы. Убеждение в бескорыстии России если придет когда-нибудь, то разом обновит и изменит весь лик Европы".

Ѳ.М. Достоевскій
Дневникъ писателя, 1877 г.

Всколыхнулся, взволновался русофобскій "Тихій Донъ"

І



Сейчасъ снова прочиталъ (на этотъ разъ у Сегрѣя Шмидта) про могучій и архигеніальный романъ Шолохова ("мегашедевръ"). Оно конечно, дали ему Нобелевку по литературѣ — и въ самый разгаръ соввласти. Значитъ Нобелевскій Комитетъ просто не смогъ устоять передъ величіемъ романа и при всѣй своей капиталистической ненависти къ СССР таки вынужденъ былъ дать премію.

И вы въ это вѣритѣ?

А можетъ быть наоборотъ? Романъ сообщаетъ европейцамъ и американцамъ про Русскій народъ такое, что какъ разъ таки соотвѣтствует ихъ ожиданіямъ? Какъ замѣтилъ одинъ интересный авторъ изслѣдованія, всѣ озабочены тѣмъ, кто же написалъ ТД, вмѣсто того, чтобы какъ слѣдуетъ прочѣсть, а что же тамъ внутри написано...

Давайте смотрѣть подробно.
Сперва фактура.

Въ романѣ Шолохова выводится казакъ Козьма Крючковъ. Это реальный историческій персонажъ, герой Первой Міровой Войны. Если проводить аналогію съ советскими, то онъ соотвѣтствуетъ напримѣръ Мересьеву или Матросову.

Что про него извѣстно? Процитирую сходу найденныя въ сѣти матеріалы:

Collapse )

"Крючков принял сторону белого движения. А его товарищ, участник боя под Кальварией, Михаил Иванков оказался в рядах Красной Армии".

Это и опредѣлило отношеніе соввласти къ Крючкову. Легко догадаться, какъ изобразитъ русскаго героя верный ленинецъ Шолоховъ...

ІІ



Какъ же самъ герой Великой Отечественной Войны и его подвигъ показанъ у совписа Шолохова?

Преждѣ всѣго онъ уродъ, непріятный типъ, ещё и разводящій дѣдовщину въ воюющей (!) арміи. Прошу прощенія за пространное цитированіе:

Collapse )

Теперь понятно, за что премія?

ІІІ

Конечно, при разговорѣ объ этомъ похабномъ советскомъ романѣ нельзя обойти тему плагіата. Но на глубоко вторична и значенія не имѣетъ. Возможно, съ нахожденіемъ черновика (подлинника) можно будетъ отдѣлить зёрна отъ плевѣлъ.

Но и по этому вопросу скажемъ, для чего дадимъ слово самому русскоязычному автору:



Collapse )

Пригодится, конечно. Чай не впервой...

Про ЛЮБОВЬ и помидоры 4

Раньше я писал о патриотизме в том смысле, в каком нам его представляют, то есть в качестве “просто любви” к своему земному Отечеству.

Мы согласились с тезисом патриотов, рассмотрели эту “​любовь​” и ничего хорошего не увидели. Уже не говоря о том, что на чувствах нельзя ничего основательного построить. Чувства имеют тенденцию уходить и — "прошла любовь, завяли помидоры". Почему чувства к Родине вдруг будут отличаться в этом от всех прочих чувств?

Collapse )

РУСЬ: читаемъ ПВЛ! (+загадка)

Почитаемъ Повѣсть Временныхъ Лѣтъ?
Что тамъ говорится о славянахъ и руси?

«По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама – южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики, которые и есть славяне».

Collapse )

Честно говорю, что не понимаю, какъ, читая Повѣсть можно сдѣлать выводъ о русахъ, какъ о славянскомъ этносѣ. Не получается же никакъ. Но ровно наоборотъ.

NB. * ... * — картинка для любознательныхъ, я даже выдѣлилъ -- куда смотрѣть :-)

РУСЬ и славяне

Изъ ПВЛ: В год 6415 (907).



"Пошел Олег на греков, Collapse ) И сказал Олег:

«Сшейте для РУСИ паруса из паволок, а СЛАВЯНАМ копринные», – и было так".
(И рече Олегъ: «Исшийте парусы паволочиты руси, а словеном кропийнныя». И бысть тако).

Так русь — славяне или какъ?