"... но здесь понимаете, проблема богословская, серьезная.
Сама вот идея мытарств, посмертных мытарств. Это же идея довольно сомнительного происхождения. Она взята из апокрифов. Апокрифов такого языческого характера. Потому что очень логично... но надо пояснить. Вот, скажем, есть тексты круга Гермеса Трисмегиста. Такая оккультная позднеантичная школа...
А когда эту идею попробовали принять, пересадить в христианскую сферу, литературу, в житие Василия Нового, соответственно в "Видения Феодоры", в "Мытарства Феодоры", то здесь возникает вопрос - что для Христа места не остаётся..."
UPD:
1. из комментов
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
diak_kuraev: "«Мытарства блаженной Феодоры» (святцы такой не знают)"Оказалось, что просто Кураев не знает все святцы:
edfridrih wrote:23 Мар, 2009 21:56 (местное)
"Простите, отче, святцы такую знают: http://days.pravoslavie.ru/Life/life320
2.
orthodox_man wrote:24 Мар, 2009 13:10 (местное)
"Учение о посмертных мытарствах души содержится в произведениях церковных писателей IV—V веков — Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Макария Великого, Кирилла Александрийского и др. В русской церкви учение о мытарствах подробно рассматривали и защищали Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник, митрополит Макарий Московский, Иоанн Кронштадтский, Иоанн Максимович, Михаил Помазанский и многие другие учителя и богословы. Наибольший упор делался на него в Сербской Церкви, где оно занимает почётное место в третьем томе «Догматического богословия» Иустина Поповича.
Подробнее и с обильным цитированием Св.Отцов см. здесь: http://www.kulichki.com/death/lib/rose_
Ну и есть ещё кое-что здесь: http://www.zaistinu.ru/articles?aid=3
Так что, ИМХО, читатели Вашего блога очень быстро смогут определиться, кому верить Вам с Вашим учителем А.И. Осиповым или голосу Св.Отцов, причём не какому-то частному мнению, а КОНСЕНСУС ПАТРУМу!..."
Правда, тут же "оказалось", что все они или поддельные или еретики...
Profile
- alyulka
- Александръ Люлька
- Таврическое Общество
Comments
– Нет ни одной восточной религии, – говорил Берлиоз, – в которой, как правило непорочная дева не произвела бы на свет бога. И христиане, не выдумав ничего нового, точно так же создали своего Иисуса, которого на самом деле никогда не было в живых. Вот на это-то и нужно сделать главный упор...(с)